ЛИТЕРАТУРА
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕКСТЫ
Житие Алексея, человека Божья // Памятники средневековой латинской литературы Х—ХII вв. М., 1972. С. 105-110.
Августин Аврелий. Исповедь. Абеляр Петр. История моих бедствий. М., 1992.
Религиозная поэзия X—XII вв. // Памятники средневековой латинской литературы X—XII вв. М., 1972. С. 181-197.
Песнь о Хильденбранте // Зарубежная литература средних веков: Хрестоматия / Сост. Б. И. Пуришев. М., 1975. С. 10-14.
Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. М., 1975 (БВЛ).
Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973 (БВЛ).
Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Саде. Романсеро. М., 1976 (БВЛ).
Песни южных славян. М., 1976 (БВЛ).
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов М., 1974 (БВЛ).
Поэзия вагантов. М., 1975.
Бернарт де Вентадорн. Песни. М., 1979.
Вальтер фон дер Фогельвейде. Стихотворения. М., 1986.
Кретьен де Труа. Ивэйн, или рыцарь со львом. Роман о Тристане и Изольде. Окассен и Николетта. Вольфрам фон Эшенбах Парцифаль. Гауртман фон Ауэ. Бедный Генрих // Средневековый роман и повесть. М., 1974 (БВЛ).
Кретьен де Труа. Эрек и Энида. Клижес. М., 1980.
Легенда о Тристане и Изольде. М., 1976.
Фаблио. Старофранцузская новелла. М., 1971.
Роман о Лисе. М., 1987.
Новеллино. М., 1984.
Данте Алигьери. Малые произведения. М., 1968
Данте Алигьери. Новая жизнь. Божественная комедия. М. 1967 (БВЛ).
СПЕЦИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
История зарубежной литературы: средние века и Возрождение. (Авторы: М. П. Алексеев, В. М. Жирмунский, С. С. Мокульский. А. А. Смирнов.) М., 1987. (Предшествующие издания: 1947, 1959, 1978.)
Книга является учебником, адресованным студентам гуманитарных факультетов высших учебных заведений. I—IV разделы учебника посвящены литературе средних веков.
История всемирной литературы. Т. 2. М., 1984.
Данная книга девятитомного издания посвящена литературному процессу III—XIII вв. и охватывает литературу всех регионов мира. В ней раскрывается характер образования средневековых литератур и их обусловленность художественным наследием литератур Древности. Выясняются общие, типологические черты литератур мира и степень своеобразия литератур отдельных регионов и стран.
В книге воссоздается картина мира, какой она представлялась средневековому человеку. В связи с этим характер культуры рассмотрен в неразрывном единстве с социальными отношениями средневекового общества. В книге дан анализ таких ключевых категорий, как время, пространство, право, труд, богатство.
Гуревич А. Я. Средневековый мир. Культура безмолвствующего большинства. М„ 1990.
Автор книги реконструирует миропонимание широких слоев средневекового общества: крестьян, горожан. Духовенства. С этой целью привлекается широкий круг литературных памятников: саги, героический эпос, нравоучительные примеры, поэмы. Особый интерес представляет специальный раздел книги, посвященный народной религиозно-культурной практике, верованиям и обрядам средневекового человека.
Мелетинский Е. М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1986.
На богатейшем фактическом материале, охватывающем литературу Запада и Востока, в книге раскрывается становление эпико-романтических жанров. Автор анализирует истоки словесного творчества, показывает движение ранних форм эпоса к классиче¬ским, рождение романа средневековья и его развитие до композиций классического типа.
Мелетинский Е. М. Средневековый роман. М., 1983.
Книга посвящена сравнительно-типологическому анализу зрелых форм западноевропейского романа, в частности романов о Тристане и Изольде, романов Кретьена де Труа, немецких версий "бретонских" романов. Специальные разделы книги посвящены романтическому эпосу Ближнего Востока и Закавказья, средневековому роману Дальнего Востока и Японии.
Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература Италии. М., 1972.
В книге рассмотрена тысячелетняя (III—XIII вв.) история итальянской латинской литературы. Автор раскрывает как общие закономерности развития этой литературы, так и творческое своеобразие отдельных ее представителей. (Пруденций, Аврелий Августин, Павел Диакон). В книге показана роль фольклора для латинской литературы, раскрыты причины возникновения и утверждения письменной литературы на итальянском языке.
Жирмунский В. М Народно-героический эпос: Сравнительно-исторические очерки. М., 1962.
В книге академика В. М. Жирмунского осуществлен историко-типологический анализ памятников героического эпоса. Выясняется специфика образности, жанровой композиции и художественно¬го стиля народно-поэтических произведений. Устанавливается типологическое схождение эпических сюжетов.
Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман. М., 1976.
В книге раскрывается эволюция рыцарского романа, начиная с первых памятников до классических образцов этой жанровой формы. Анализ эволюции многообразных романных композиций позволяет автору выявить устойчивые константы, определяющие типовые особенности рыцарского романа.
Михайлов А. Д. Старофранцузская городская повесть — фаблио — и вопросы средневековой пародии и сатиры. М., 1986.
Книга посвящена анализу одного из самых распространенных жанров городской литературы — фаблио. В книге рассматриваются основные этапы эволюции жанра, принципы сюжетосложения Особенное внимание уделяется особой природе средневековой сатиры и пародии.
Андреев М. Средневековая европейская драма. Происхождение и становление (Х—ХШ вв.). М., 1989.
В книге рассматривается история средневековой драмы, начиная от ее истоков: драматургии народного календаря, святок, карнавала, майских праздников и театральности христианского богослужения. Специальный раздел книги посвящен литургической драме, в частности рождественскому и пасхальному циклам, житийным, библейским и эсхатологическим действам. Подробно рассмотрен вопрос, связанный со становлением светской драматургии: от полулитургической драмы — к мираклю и фарсу.
Хейзинга И. Осень средневековья. М., 1988.
Книга крупнейшего голландского исследователя, впервые вышедшая в свет в 1919 г., не утратила своего значения и в наше время. Научное исследование, написанное живо и увлекательно, дает широкую картину духовой жизни европейского средневековья. Автор рассматривает самые разные стороны жизни того времени: природу рыцарских идеалов, концепции любви и смерти, формы мышления в практической жизни. Книга дает ключ к более глубокому пониманию художественных памятников средневековья.
Гофф Ле Жак. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Исследование состоит из двух частей. В первой рассматриваются исторические судьбы народов Европы от расселения Варваров в X—XII вв. до кризиса "христианского мира" в XIV—XV вв. Во второй части воссоздается картина средневековой цивилизации времени ее высочайшего расцвета в X—XIII вв. Раскрывая природу средневековой ментальности, автор подробно рассматривает многие важные вопросы, связанные с характером представлений о мире человека того времени. Книга, написанная историком, крайне интересна для изучающих литературу и искусство средневековья: она помогает глубже понять характер ментальности, мир эмоций и формы поведения средневекового человека.
Опираясь на обширный фактический материал, автор книги подробно излагает биографию Данте. Рассказ о жизненном пути поэта сочетается с обстоятельным анализом его творческого наследия — "Новой жизни", "Божественной комедии", трактатов.
Елина Н. Данте. М. 1965.
Основная часть книги посвящена анализу главных творений Данте — "Новой жизни" и "Божественной комедии". Автор раскрывает особенности поэтической системы Данте, природу его мироощущения, многообразие его связей с культурой Предвозрождения.
Доброхотов А. Л. Данте Алигьери. М., 1990.
поэта — "Божественной комедии".
"Дантовские чтения" содержат богатейший материал о жизни Данте, его поэтике, художественной культуре, философии, политике его времени. Ряд работ посвящен вопросам восприятия и творческого освоения наследия Дате в отдельных странах (Россия, Грузия, Украина, Чехия, Словакия) и отдельными писателями (Пушкин, Гоголь, А. Майков, М. Булгаков, А. Ахматова, Ро¬мен Роллан, Хемингуэй). В выпусках публиковались новые перево¬ды из Данте, библиографические материалы (1987, 1990), статьи о крупных исследователях автора "Божественной комедии" (А. Веселовском, Я. Врхлицком, И. Феликсе, М. Ливеровской, В. Брюсове, О. Мандельштаме, А. Белецком).
Голенищев-Кутузов И. Н. Творчество Данте и мировая культура. М., 1971.
На обширном фактическом материале автор раскрывает мировое значение творчества Данте. Первые разделы книги посвящены вопросам преемственности творчества Данте с предшествующей ему культурой: античность. Библия, европейское и арабское средневековье. Специально рассмотрен вопрос о месте Данте в культуре его времени и, наконец, показано влияние итальянского поэта на культуру последующего времени. Охват этого материала очень широк: Испания, Англия, Франция, Германия, США, Латинская Америка, славянские страны.