Научные публикации Саратовского государственного университета имени Н. Г. Чернышевского, 2000
http://www.sgu.ru/faculties/historical/sc.publication/vseob.hist./stran.com
БЕЗ СТРАХА БОЖИЯ
«Комедии». Поэта охватывает страх при чтении роковой надписи на вратах Ада. Его охватывает ужас, когда он слышит рассказ Франчески да Римини, видит ее общую с Паоло муку (хотя здесь больше человеколюбия, чем страха). Он ужасается (хотя и здесь больше человеческой боли, чем страха), видя как вывернуты назад головы у наказуемых прорицателей. Данте не корчит из себя героя и не стыдится признать, что напуган, даже охвачен ужасом, – после рассказа Франчески он падает в обморок.
«страх божий» мелькает в поэме только один раз. Наблюдая переправу грешных душ в лодке через Ахерон на адский берег, герой поэмы предрекает эту роковую процедуру всем, «в ком божий страх угас» (А. III, 106-108).
Как же это понимать? Да испытывал ли Данте страх божий, обязательный для всякого верующего?
Если вдуматься, о каком страхе божьем у Данте можно говорить, когда его герой, едва перешагнув порог Ада и никого не спросясь, поселяет в свободном от адских мук Лимбе поэтов, ученых, героических полководцев языческой античности и современников, средневековых ученых и мыслителей – иноверцев-мусульман, включая победителя крестоносцев. В дальнейшем, время от времени хваля бога, Данте то и дело осуждает его приговоры и, совершенно минуя бога, причисляет к лику святых симпатичных ему людей, в том числе и отъявленных еретиков. Страха божьего у Данте не было. И только потому он смог создать такую поэму.